The Scholars

Al-Sayyid al-Ṭolbah Muḥammad al-Ḥabīb ibn Aḥmadū ibn al-Murābiṭ ibn Muḥammad ibn Shaykh Aḥmadū ibn Shaykh Muḥammad al-Ḥāfiḍḥ al-‘Alawī
السيد الطلبة محمد الحبيب بن أحمدو بن المرابط بن محمد بن الشيخ أحمدو بن الشيخ محمد الحافظ العلوي
Shaykh Al-Sayyid is a specialist in sīrah, naḥw, and linguistics.
ولد السيد محمد الحبيب في قرية برينة أشهر قرى العلويين سنة ١٣٩٥ هجرية في بيت العلم والصلاح.
هو صاحب النسب الرفيع محله قد طاب آباء زكت وجدودا
وبعد حفظ القرآن الكريم التحق بالمدرسة الابتدائية في تونس حيث كان والده الشيخ أحمدو رحمه الله خبيرا في المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم وبعد أن أكمل تعليمه الابتدائي توجه صوب التعليم المحظري فالتحق بمحظرة النباغية فصحب شيخنا محمد فال (اباه) أدام الله نعمته فنهل من معين المحظرة الزلال في مختلف الفنون وهو فتى في ريعان شبابه. حتى صار أحد أساتذة المحظرة ومشايخها.
وقد برع الشيخ السيد في السيرة والنحو وعلوم اللغة.
وقد واصل تعليمه العصري على هامش دراسته وتدريسه في المحظرة حتى نال شهادة الإجازة (المتريز) من المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية في نواكشوط والذي تولى فيه مهمة التدريس فترة قبل أن يستدعى للتدريس في جامعة الأحقاف بالمكلا في محافظة حضر موت باليمن، وبعد سنوات عاد وواصل دراساته العليا في جامعة شنقيط العصرية فنال شهادة الماستر كما اعتُمد استاذا في جامعة شنقيط العصرية. ثم استقر في محظرة النباغية طالبا واستاذا يدرس مختلف المتون.
ويعتبر الشيخ السيد أحد فحول الشعراء وفرسان الأدباء في البلاد الشنقيطية. كما يعرف اللغة الفرنسية معرفة لا بأس بها
Al-Sayyid Muḥammad al-Ḥabīb was born in Bereina, the most famous village of the ‘Alawiyyīn (this name relates only to the lineage), in the year 1395 AH, in a house of knowledge & righteousness. He is from the esteemed lineage (of the Prophet ﷺ) through his father’s side. After memorizing the Noble Qur’ān, he joined the elementary school in Tunisia, where his father, Shaykh Aḥmadū, may Allāh have mercy on him, was a specialist at The Arab League Educational, Cultural and Scientific Organization. After completing his primary school, he headed towards the Mahdari education, so he joined the Mahdara of Nabbāghiyya, following Shaykh Muḥammad Fāl (Ubbāh) (may Allāh perpetuate his blessings) and drank from the pure springs of the Mahdara in various sciences while he was in the prime of his youth; until he became one of the teachers and scholars of the Mahdara. Shaykh al-Sayyid excelled in sīrah, naḥw, and linguistics. He continued his modern education on the sidelines of his studies and teaching at the Mahdara until he obtained a bachelor’s degree from the Higher Institute of Islamic Studies and Research in Nouakchott, in which he undertook the task of teaching for a period before he was called to teach at the University of Ahqāf in Mukallā in Haḍramawt, Yemen. After some years he returned and continued his studies at the modern University of Shinqīṭ, where he also became a professor. He obtained a master’s degree, then settled at the Mahdara of Nabbāghiyya as a student and teacher, teaching various texts. Shaykh al-Sayyid is regarded to be one of the stallions of the poets and one of the knights of the writers in the area of Shinqīṭ. He also knows the French language quite well.

Shaykh Muḥammad al-Amīn (‘Arafāt) ibn Muḥammad al-Ḥāfiḍḥ ibn Muḥammad ‘Ālī ibn Muḥammadū ibn al-Muṣṭafā ibn Fatan ibn Sīdīna al-‘Alawī
الشيخ محمد الأمين (عرفات) بن محمد الحافظ بن محمد عالي بن محمدو بن المصطفى بن فتى بن سيدين العلوي
Shaykh 'Arafāt is a specialist in ‘aqīdah, linguistics, fiqh, uṣūl and more.
من أسرة آل سيدين التي اشتهر رجالها بالبراعة في الفقه، جده فتى أحد الإخوة الذين قال فيهم العلامة المحقق باب بن احمد بيب رحمه الله:
وهم أحق من بني زياد بالمثل السائر في البلاد. ولد الشيخ محمد الأمين (عرفات) حفظه الله تعالى سنة 1392 هجرية وتلقى مبادئ التعليم في قريته مسقط رأسه برين وانتقل إلى النباغية سنة 1405 هجرية حيث بدأ مساره العلمي في محظرتها ودرس المتون المقررة في فنون السيرة واللغة والفقه والأصول والمنطق وعلم الكلام ومصطلح الحديث وهو الآن من أساتذة هذه المحظرة وأستاذ في جامعة شنقيط العصرية عرف ببراعته في التدريس وجده في التحصيل وصبره على مرارة البحث وحرصه على تدوين ماصدر من شيخ المحظرة أدام الله نعمته كما سمعه منه. له رحلات في مجال البحث إلى ولاته وتيشيت وتجكجة وشنقيط ووادان دوَّن فيها أهم مشاهده الكونية وأسنى مباحثه العلمية
- من مؤلفاته أيضا؛
- كتاب رشف الفضال من تراجم اعلام الرجال
- نظم الحيض
- نظم العِدَد
- توشيح المرشد المعين
- نظم في مقادير زكاة العين في العملة الموريتانية
- نظم في أحكام زكاة الفطر
- نظم في الأضحية
- نظم في الوليمة
- نظم في البيوع
- نظم في الخط
- نظم في أعلام النحاة
- أيام في تجكجة
From the Sīdīna family, whose men were famous for their mastery of fiqh. His grandfather, Fatan, is amongst those, whom the scholar, al-‘Allāmah al-Muḥaqqiq, Bāba ibn Aḥmad Bayba (may
Allāh be merciful to him), spoke of saying: “They are more deserving than Banī Ziād :: of the saying, ‘famous in all countries’.”
Shaykh Muḥammad al-Amīn (‘Arafāt) (may Allāh preserve him), was born in 1392 AH and received his primary education in his village, Bereina, before moving to Nabbāghiyya in 1405 AH, where he began his scientific quest at its Mahdara.
There he studied the established mutūn, in sīrah, language, fiqh, uṣūl, manṭiq, ‘aqīdah, and muṣṭalaḥ al-ḥadīth. He is now one of the teachers of the Mahdara and a professor at the modern university of Shinqīṭ. He is known for his skills in teaching, his diligence in acquiring knowledge, his patience in researching, and his eagerness to write down everything from the Shaykh of the Mahdara, may Allāh preserve him, exactly as he heard it.
He has traveled in the name of research to: Tishit, Tidjikja, Shinqīṭ, and Ouadane, where he wrote his most important cosmic findings and best research papers.
- Among the books he authored we cite:
- كتاب رشف الفضال من تراجم اعلام الرجال
- نظم الحيض
- نظم العِدَد
- توشيح المرشد المعين
- نظم في مقادير زكاة العين في العملة الموريتانية
- نظم في أحكام زكاة الفطر
- نظم في الأضحية
- نظم في الوليمة
- نظم في البيوع
- نظم في الخط
- نظم في أعلام النحاة
- أيام في تجكجة

Shaykh al-Mishrī ibn Aḥmad ibn al-Hādī al-'Alawī
Teacher & Supervisor at The Mahdara
الشيخ المشري بن أحمد بن الهادي العلوي
المشرف على شؤون المحظرة العالمية
Shaykh al-Mishrī is a specialist in fiqh, sīrah, naḥw and more.
ولد سنة ١٣٩٥ هجرية في قرية النباغية، وفيها نشأ وترعرع وابتدأ على عادة قومه بحفظ القرآن الكريم قبل أن يلتحق بالمحظرة ليبدأ مساره التعليمي فيها متدرجا في المتون والفنون.
أكمل دراسته المحظرية فقها وسيرة ونحوا ولغة وبيانا وأصولا. ثم أسندت له مهمة التدريس في المحظرة إلى جانب إخوانه من الأساتذة؛ قبل أن يتم استدعاؤه من طرف جامعة الإيمان في اليمن ليتولى مهمة تدريس النحو والبلاغة فيها. ثم تحول إلى جامعة الاحقاف بالمكلا في محافظة حضرموت. فاسندوا اليه تدريس الأصول والمنط والمصطلح وعلوم القران.
ثم عاد للمحظرة مستزيدا في التعلم ومعلما للطلبة في سائر الفنون والمتون المقررة فيها. كما عرف بتدريسه لطلبة العلم الذين لم تسعفهم الظروف في شد الرحل إلى موريتانيا عن طريق وسائل الاتصال في الانترنت فانتفع على يديه جماعة من الطلبة في أوروبا وامريكا ولبنان ومصر وفلسطين والأردن وتونس.
وقد درَّس على الانترنت عدة متون في الفقه وأصوله، والسيرة ومصطلح الحديث والبلاغة والمنطق والنحو والصرف وغير ذلك.
وكانت تجربته في التدريس عن بُعد من أسباب إنشاء المحظرة العالمية بإدارة الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد فال، وسيتولى الشيخ المشري الإشراف على المحظرة العالمية إضافة إلى المشاركة في التدريس فيها
He was born in the year 1395 AH in the village of al-Nabbāghiyyah, in which he grew up. He began, as is the custom of his people, to memorize the Holy Qur’ān before joining the Mahdara to start his educational curriculum, and studied all the mutūn and sciences gradually.
He completed his studies in fiqh, sīrah, naḥw, language, bayān, and uṣūl.
Then, the task of teaching at the Mahdara alongside his fellow professors was assigned to him.
That was before he was invited by al-Īmān University in Yemen to teach grammar and rhetorics. He was transferred to Al-Aḥqāf University in Mukallā, Hadramawt, wherein he taught the uṣūl, manṭiq, muṣṭalaḥ, and the sciences of the Qur’ān.
Then he returned to the Mahdara to learn more and now teaches students in all the established sciences and mutūn.
He also began distance teaching through the Internet for students around the world who cannot attend the Mahdara in Mauritania for various reasons. Groups of students in Europe, America, Lebanon, Egypt, Palestine, Jordan, and Tunisia have benefited from learning at his hands.
He taught various mutūn on the Internet, such as in fiqh, uṣūl, sīrah, ḥadīth terminology, rhetoric, logic, grammar, morphology, and more.
His experience in distance teaching was one of the reasons for the establishment of the Global Mahdara, under the direction of Shaykh ‘Abdullāh ibn Shaykh Muḥammad Fāl (the son of Shaykh Ubbāh).
Shaykh al-Mishrī will supervise the Global Mahdara in addition to teaching in it.